Видавнича діяльність становить значну частину роботи Центру юдаїки. Щороку ми готуємо до друку близько 10–12 видань. І за роки нашої роботи ми опублікували низку книг з історії, культури та філософії євреїв України та Європи. Частина з цих праць вже стала бібліографічною рідкістю.

Центр юдаїки разом із видавництвом «Дух і Літера» опублікували понад 80 книг, серед яких «Єврейська цивілізація: оксфордський підручник з юдаїки» (2012); путівник «Єврейські адреси Києва» (2012); «Діалоги порозуміння: українсько-єврейські взаємини» (2011); «Культур-Ліґа: художній аванґард 1910-1920-х років» (2007); «Поза межами розуміння: філософи та богослови про Голокост» (2009) та інші.

Наші книги одержали низку відзнак на національних та міжнародних книжкових фестивалях. Так, видання «Книжкова графіка митців Культур-Ліґи» та «Єврейська цивілізація: оксфордський підручник з юдаїки» отримали вищі нагороди Форуму видавців у Львові та «Книжкового Арсеналу» 2012 року.

Давид Фишман. Вокруг идиша: Очерки истории еврейской культуры в России и Польше

В этой книге рассматривается становление культуры
на идише в ее восточноевропейском контексте. В очерках, составивших книгу, предпринимается попытка взглянуть на эту культуру с исторической точки зрения, что означает – связать тенденции ее развития с общественнополитическими условиями, а также с различными интеллектуальными течениями в среде евреев Восточной Европы. Анализируется также место идиша в восточноевропейской еврейской культуре в целом – культуре, являвшейся со второй половины XIX века трехъязычной, то есть создававшейся на иврите, идише и русском (или польском) языках. (більше…)

Книга на сайті
видавництва

Зара Абдуллаева. Роман Балаян: Без иллюзий

Второе, дополненное, издание книги «Живая натура: Картины Романа Балаяна» (Всесоюзное творческо-производственное объединение «Киноцентр». М., 1989). Эссе о фильмах одного из самых значимых режиссеров 1970–80-х годов, определившего героя, темы, сам нерв ушедшей эпохи, сопровождаются беседами с Балаяном. (більше…)

Книга на сайті
видавництва

Художньо-публіцистичний альманах “Єгупець” № 24

24-й номер альманаху «Єгупець»
В рубриці «Пам’ятаємо» представлені:
Михаель Т. Кауфман «Ян Карський – людина , яка попереджала світ про Голокост», «СЛОВА ПО РОКАХ МОВЧАННЯ». Інтерв’ю Єжи Корчака з Яном Карським»; Владислав Бартошевский «Поляки – євреї – війна – окупація»; Бесіда з ВЛАДИСЛАВОМ БАРТОШЕВСЬКИМ; Рута Саковська «АРХІВ ЕМАНУЕЛЯ РІНҐЕЛЬБЛЮМА:ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ»; Марек Едельман «Спогади та інтерв’ю»
Ханна Арендт «Особиста відповідальністьза часів диктатури»; Анна Литвин «ПАМ’ЯТІ БРУНО ШУЛЬЦА»

(більше…)

Сінтія Озік. Метафори і пам’ять: Вибрані есеї

Українському читачеві вперше запропоновано добірку есеїв Сінтії Озік, знаної сучасної американської письменниці, лауреатки багатьох літературних премій. Це – колаж із текстів, що увійшли до п’яти головних томів есеїстки, який відображає еволюцію її літературознавчих і філософських поглядів.

Озік існує на перетині трьох її ролей – «ребе, феміністка й послідовниця Генрі Джеймса». У цій добірці представлені тексти, що демонструють усі три іпостасі. Вибір текстів продиктовано намаганням максимально показати динамічний і не дуже гладкий діалог між цими ролями, що балансування між ними й диктує тематичний засяг художніх і критичних творів Сінтії Озік. Ці іпостасі також штовхають письменницю на пошуки символічної мови для висловлення сформованої на їхньому перетині нової ідентичності, що для неї не було місця у старому літературному каноні. Цікаві читачам будуть і роздуми Озік про вагання між культурною універсальністю й національною окремішністю, як і її приклади допитливого, але критичного прочитання проблематичних сторінок культурної спадщини. (більше…)

Книга на сайті
видавництва

Зиґмунт Бауман, Леонідас Донскіс. Моральна сліпота: Втрата чутливості у плинній сучасності

Книга написана у формі живого філософського діалогу про втрату чутливості через такі особливості сучасного людського життя, як атомізація, фрагментація, самотність, ізоляція, непевність, незахищеність і ненадійність. Політична історія вчить, що ми можемо подавити в собі здатність співпереживати болю і стражданню інших людей, ми здатні на черствість і нелюдяність, прокидаючись лише тоді, коли трагедія чи агресивні напади торкаються нас особисто чи наших співвітчизників.

Цей механізм відмови-повернення свідчить тільки про те, якими уразливими, крихкими, непередбачуваними й загальноцінними є людська гідність і життя (більше…)