ЄРМОЛЕНКО ВОЛОДИМИР
Монографію підготовлено в рамках виконання наукового проекту «Література та ідеологія в українській гуманітарній думці ХХ – ХХІ століть»
«Плинні ідеології» – це детальна та несподівана історія ідей у Європі ХІХ-ХХ століть. Книга про те, як концепти і метафори, народжені в епоху Французької революції, продовжували жити в тоталітарних ідеологіях ХХ століття, як образи проходження через смерть, святого злочинця, жертви-месії, оновлювальної катастрофи живлять історії ідей останніх двох століть, надихаючи ідеологічних союзників та антиподів. Це також детальний і безжальний аналіз головних ідеологічних монстрів сучасності: расизму, комунізму, нацизму, фашизму, а також їхніх сумішей. Книжку написано на межі різних дисциплін: філософії, історії ідей, політології та історії літератури.
.
Книга – переможець Всеукраїнського рейтингу “Книжка року”-2018 в номінації “Нон-фікшн”, 1 місце Всеукраїнського рейтингу “Книжка року”-2018 в номінації “Софія. Політологія”.
Єрмоленко Володимир / Плинні ідеології. Ідеї та політика в Європі ХІХ–ХХ століть. – вид. третє / – К.: Дух і Літера, 2022. – 480 с. ISBN 978-966-378-956-9
ВОЛОДИМИР ЄРМОЛЕНКО
Володимир Єрмоленко – український філософ, есеїст та журналіст. Доктор політичних студій (Вища школа соціальних наук, Париж), старший викладач Києво-Могилянської академії, експерт МГО «Інтерньюз-Україна», автор та ведучий програми «Громадське.СВІТ», аналітичного тижневика про міжнародну політику.
У 2018 році став він Лауреатом Премії імені Юрія Шевельова філософ, з книгою “Плинні ідеології”. Премія заснована у 2013 році Українським центром Міжнародного ПЕН-клубу, Києво-Могилянською Бізнес-Школою, видавництвом “Дух і Літера” та Українським науковим інститутом Гарвардського університету.
Рецензії
Оглядає: Дмитро Шевчук
Книжка Володимира Єрмоленка — про історію ідей в Европі ХІХ–ХХ століття. Автор розглядає ідеології, покликані організовувати суспільне життя і найчастіше уявлювані як архітектонічні утворення, або, як пише автор, «храми ідей, у які вірять, яких дотримуються, яким бережуть вірність», чи «замки, з яких ведуть війну: праві проти лівих, консерватори проти революціонерів, ліберали проти традиціоналістів». Та книжка має на меті змінити бачення ідеологій як чогось застиглого. Протягом минулих двох століть, переконує автор, ідеології засвідчували себе радше як відкриті системи, переливалися з однієї форми в іншу. Через це в назву винесено поняття «плинні ідеології», яке має продемонструвати нездійсненність претензій на абсолютну істину та абсурдність будь-якого ідеологічного фанатизму. Автор береться показати спільні джерела та схожі засади деяких ідеологій, а їхні протистояння пропонує розуміти як боротьбу братів-близнюків. Усе це дає можливість краще зрозуміти суть сучасних ідеологій. Водночас Єрмоленко показує, що вплив ідеологій не зник, а «кінець ідеологій» не настав. Ідеологічні системи і далі є інструментами зміни реальности, які не потребують фанатичної віри, щоб бути ефективними.
Ключем для розуміння плинних ідеологій в книжці є слово «палінгенесія», що означає «відродження», «переродження», «воскресіння». Автор переконаний, що без палінгенесійної метафори неможливо зрозуміти ані расизму, ані націоналізму, ані соціялізму ХІХ століття, як і ідеологій ХХ століття.
Історію ідеологій в Европі автор розпочинає з Французької революції, що задала матрицю для політичних експериментів минулих двох століть. Конфлікт ідей революції і контрреволюції, радикального просвітництва і християнської реакції визначив усе ХІХ століття. Тому автор приділяє значну увагу французькій контрреволюційній філософії, що її означено як першу «гібридну» ідеологію ХІХ століття. Ця ідеологія суміщала риторику повернення до традицій і початки чогось абсолютно нового. Далі автор звертається до романтизму і вивчення його новації — «зла як хитрости добра». Зокрема, стверджує, що ця епоха породжує складну карту людської моралі та заплутані уявлення про стосунки добра і зла. Готовність до страждання, антигедонізм і орієнтація на зустріч із болем, породжені романтизмом, стануть ключовими елементами тоталітарних ідеологій початку ХХ століття. Окрім того, романтизм витворює своєрідну герменевтику страждання, яка народжується в романтичній філософії, але згодом переходить до широкого культурного контексту, зокрема літератури.
